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岳州圣安寺姓和尚碑铭814年 中唐 · 柳宗元
 出处:全唐文卷五百八十七 创作地点:湖南省永州市零陵区
维某年月日。岳州大和尚终于圣安寺。凡为僧若干年。年若干。有名无姓。世莫知其闾里宗族所设施者。有问焉。而以告曰。性吾姓也。其原无初。其冑无终。承于释师。以系道本。吾无姓耶。法剑云者。我名也。实且不有。名恶乎存。吾有名耶。性海吾乡也。法界吾宇也。戒为之墉。惠为之户。以守则固。以居则安。吾闾里不具乎。度门道品。其数无极。菩萨大士。其众无涯。吾与之戚而不吾异也。吾宗族不大乎。其道可闻者如此。而止读法华经金刚般若经。数逾千万。或讥以有为。曰。吾未尝作。呜呼。佛道逾远。异端竞起。唯天台大师为得其说。和尚绍承本统。以顺中道。凡受教者。不失其宗。生物流动。趣向混乱。惟极乐正路为得其归。和尚勤求端悫。以成至愿。凡听信者。不惑其道。或讥以有迹。曰。吾未尝行。始居房州龙兴寺。中徙居是州。作道场于楞伽北峰。不越阃者五十祀。和尚凡所严事。皆世高德。始出家事而依者。曰卓然师。居南阳立山。卒葬岳州。就受戒者。曰道颖师。居荆州。弟子之首曰怀远师。居长沙安国寺。为南岳戒法。岁来侍师。会其终。遂以某月日葬于卓然师塔东干步。铭曰。
道本于一。
离为异门。
以性为姓。
乃归其根。
无名而名。
师教是尊。
假以示物。
非吾所存。
大乡不居。
大族不亲。
渊懿内朗。
冲虚外仁。
圣有遗言。
是究是勤。
惟动惟默。
逝如浮云。
教久益微。
世罕究陈。
爰有大智。
出其真门。
师以显示。
俾民惟新。
情动生变。
物由湮沦。
爰授乐国。
参乎化源。
师以诱导。
俾民不昏。
道用不作。
神行无迹。
晦明俱如。
生死偕寂。
法付后学。
施之无斁。
葬从我师。
无忘真宅。
荐是昭铭。
刻兹贞石。
其二碑阴记/无姓和尚既居是山。
曰。
凡吾之求。
非在外也。
吾不动矣。
宏农杨公炎自道州宰相徵。
过焉。
以为宜居京师
强以行。
不可。
将以闻。
曰。
愿间岁乃往。
明年
杨去相位。
窜谪南海上。
终如其志。
赵郡李萼
辩博人也。
岳州
盛气欲屈其道。
闻一言。
服为弟子。
河东裴藏之举族受教。
京兆尹宏农杨公某以其隐地为道场。
和州刺史张惟俭西峰广其居。
凡以货利委堂下者。
不可选纪。
受之亦无言。
将终。
命其大弟子怀远。
授以道妙。
终不告其姓。
或曰。
周人也。
信州刺史李某为之传。
长沙谢楚为行状。
博陵崔行俭为性守一篇。
凡以文辞道和尚功德者。
不可悉数。
宏农公自馀杭命以行状来。
怀远师自长沙以传来。
使予为碑。
既书其辞。
故又假其阴以记。
秦中寄远上人 明 · 陈贽
五言律诗 押支韵 出处:石仓历代诗选卷三百八十四
归来寻旧隐,尚缺买山资。
几度对明月,令人怀远师
闭门稀客过,览镜觉容衰。
未解袪尘缚,浮生益可悲。